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智敏慧華金剛上師 開示
本體空、自性明、
大悲遍顯三分一如之本覺，
即是自性金剛藏光明菩提心。
依此菩提心為根，修此菩提心為道，
證此菩提心為果.
無明（梵語：Avidyā，巴利語：avijjā），佛教術語，
是煩惱的別稱，為明的相反詞。又作無明支。
為十二因緣之首，一切苦之根源。因對法界不如實知見，
所以造作顛倒之行；即闇昧事物，
不通達真理與不能明白理解事相或道理之精神狀態。
亦即不達、不解、不了，而以愚癡為其自相。
泛指無智、愚昧。俱舍宗、唯識宗立無明為心所
（心之作用）之一，即稱作痴（梵語：moha）。
說一切有部將其列入大煩惱地法中。
在梵文中，它源自動詞vidyā，字面意義為看到，知道，
常被漢譯為明。這個單字源自於原始印歐語字根 *weid-，
意為看到，或知道。與拉丁文動詞 vidēre（看到），
或英文動詞 wit有相同來源。加上否定詞頭a-，形成這個單字。
云何無明。謂於前際無知。後際無知。前後際無知。
於內無知。外無知。內外無知。於業無知。異熟無知。
業異熟無知。於善作業無知。惡作業無知。
善惡作業無知。於因無知。因所生法無知。
於佛法僧無知。於苦集滅道無知。於善不善法無知。
於有罪無罪法無知。於應脩不應脩法無知。
於下劣勝妙法無知。於黑白法無知。於有敵對法無知。
於緣生無知。於六觸處如實無知。
如是無知無見非現觀。黑闇愚癡。無明盲冥。
罩網纏裏。頑騃渾濁。障蓋發盲。發無明。發無智。
發劣慧。障礙善品。令不涅槃。無明漏。無明瀑流。
無明軛。無明毒根。無明毒莖。無明毒枝。無明毒葉。
無明毒花。無明毒果。癡等癡極癡。欣等欣極欣。
癡類癡生。總名無明。
一切世間生死染法。皆依如來藏而有。
一切諸法。不離真如。以不解故。謂如來藏。
自體具有一切世間生死等法。云何對治。
以如來藏。從本已來。唯有過恒沙等諸淨功德。
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