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智敏慧华金刚上师 开示
本体空、自性明、
大悲遍显三分一如之本觉，
即是自性金刚藏光明菩提心。
依此菩提心为根，修此菩提心为道，
证此菩提心为果.
无明（梵语：Avidyā，巴利语：avijjā），佛教术语，
是烦恼的别称，为明的相反词。又作无明支。
为十二因缘之首，一切苦之根源。因对法界不如实知见，
所以造作颠倒之行；即闇昧事物，
不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。
亦即不达、不解、不了，而以愚痴为其自相。
泛指无智、愚昧。俱舍宗、唯识宗立无明为心所
（心之作用）之一，即称作痴（梵语：moha）。
说一切有部将其列入大烦恼地法中。
在梵文中，它源自动词vidyā，字面意义为看到，知道，
常被汉译为明。这个单字源自于原始印欧语字根 *weid-，
意为看到，或知道。与拉丁文动词 vidēre（看到），
或英文动词 wit有相同来源。加上否定词头a-，形成这个单字。
云何无明。谓于前际无知。后际无知。前后际无知。
于内无知。外无知。内外无知。于业无知。异熟无知。
业异熟无知。于善作业无知。恶作业无知。
善恶作业无知。于因无知。因所生法无知。
于佛法僧无知。于苦集灭道无知。于善不善法无知。
于有罪无罪法无知。于应脩不应脩法无知。
于下劣胜妙法无知。于黑白法无知。于有敌对法无知。
于缘生无知。于六触处如实无知。
如是无知无见非现观。黑闇愚痴。无明盲冥。
罩网缠里。顽騃浑浊。障盖发盲。发无明。发无智。
发劣慧。障碍善品。令不涅槃。无明漏。无明瀑流。
无明轭。无明毒根。无明毒茎。无明毒枝。无明毒叶。
无明毒花。无明毒果。痴等痴极痴。欣等欣极欣。
痴类痴生。总名无明。
一切世间生死染法。皆依如来藏而有。
一切诸法。不离真如。以不解故。谓如来藏。
自体具有一切世间生死等法。云何对治。
以如来藏。从本已来。唯有过恒沙等诸净功德。
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