十善業道，即不行十惡業道，行十善行不犯五戒，
可生欲界天。十善業道中的身三善業道：不殺生、
不偷盜、不邪婬，語四善業道：不妄語、不兩舌、
不惡口、不綺語，再加命清淨，
即是四證淨中的聖所愛戒或稱聖戒。說一切有部等，
將七善業道歸類入性戒，
十善業道攝於而不含攝三妙行，
比如十善業道不攝身語妙行之諸遮戒，
和《施設論》所說諸業；
根本七善業道可稱為屍羅、妙行、律儀、別解脫、
別解脫律儀、業道、業，意三善業道：
不貪欲、不瞋恚、正見，不是實意業、勝義意業。
龍樹《大智度論》稱，行善業道及不自放逸，
不論受戒與否，皆名屍羅，
屍羅可略說為八種身口律儀及淨命，
其中不飲酒是身律儀；十善業道是總相戒，
在身口業七善業道所攝之戒外，不飲酒攝入不貪中；
十善業道是持戒之根本，又稱為舊戒，
佛陀出世與否都常在，
而其餘律儀是佛陀出於惡世時制定的戒律，
違犯十善戒，懺悔不能除去其惡報；十善業道中，
身口七善業道是戒，七善業道是業，意三善業道不是業，
以其能起業，又因業而生，故而合併為十善業道。

圖 1.

清涼、安穩、清淨、寂滅〈概略形容〉，是名尸羅〈清淨戒〉
平常人:
清淨、清涼、安穩、寂滅。
是本心所呈現的狀態，僅以此四句形容之，
能會得者，如曹溪之水，終身享用不盡。
真如自用，淡然常養，輕柔潤澤，怡情自在，
一切世痕，亦不留礙，筆墨難宣，強而名之。
不能留給子孫，不能呈現給父母，唯能獨享，眾人本具。