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张九龄当时写这诗的背景：
＊张九龄乃唐玄宗时期之得力大臣，居宰相之位。他对朝廷竭精尽诚，为人刚正不阿，一心为国效命，使唐朝在中叶又得以兴旺起来。可惜，后来奸臣李林甫在玄宗面前造谣中伤，他被眨了官。奸邪当道，唐室无人，国势日下。张九龄有诗叹曰：「运命惟所遇，循环不可寻。」直到安禄山举兵反唐，玄宗怆惶逃至成都，方才怀念起忠君至尽之张九龄。
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初唐诗人~~张九龄的介绍
张九龄(西元六七三~七四○年)，一名博物，字子寿，唐高宗咸亨四年生，玄宗开元二十八年卒。曾祖任官绍州，因家于曲江(广东曲江)。幼聪敏，七岁知属文，十三岁即以书千广州刺史，为刺史所激赏。武周末，张说谪岭南，一见厚遇之。后，九龄举进士，又应策登第，迁右拾遗。宰相张说与之亲重，至叙为昭穆，为之多方延誉拔擢。
既为谏官后，九龄多次上疏，力主整顿人事行政，吏部推重其文学，考试常令九龄参与评定等第，每称平允。累迁中书舍人，参与诏书起草工作，为玄宗所欣赏。开元十四年(七二六)，张说与宇文融、李林甫等人冲突，被劾罢相，九龄亦改任太常少卿，寻出为冀州刺史。九龄以母老在乡而河北路遥，请放江南，遂累改为桂州都督。后因张说之荐，召还为秘害少监、集贤院学士、副知院事，既助理张说主持院务，又承受玄宗顾问，所陈多见纳用。开元二十一年(七三三)，以中书侍郎本官拜相。翌年，迁中书令。反对边帅张守珪、牛仙客等迁官入相，又曾力劝玄宗诛安禄山，颇忤玄宗意旨，复为林甫所忌，遂于二十四年(七三六)罢相。
翌年，坐罪外放荆州都督府长史。后请归拜墓，遇疾而卒，寿六十八岁。赠荆州大都督，谥文宪。九龄体弱，性躁急，动辄忿詈，但风度文学俱佳，时人推重之，称曲江公而不名。
（以上参自：http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1305092914326）
【原诗】
张九龄 感遇四首之四
江南有丹橘，经冬犹绿林；
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深？
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
【语译】
江南有一种可爱的丹橘树，经历了寒冬后依然碧绿成林。
难道是那个地方的气候终年温暖？其实是这种树自有耐寒的本性。
可以拿它来贡献给尊贵的宾客，奈何进献的道路阻隔重深。
万物的命运是上天注定好的，相遇是种缘分，所以应该抱持着随遇
而安的态度。这是事物循环的道理，无法探寻（天道往复，不是人们所能推求的）。
世人总道种植桃李好处多，但那丹橘难道就不会成荫以供人乘凉吗？
（以上参自：http://tw.knowledge.yahoo.com/...1205081519937）
【注释】
江南：长江以南的地方，统称江南。
伊：作其字讲，是指江南。
岁寒心：能耐岁寒的本质。
荐：作进字解。
重深：重阴深处，暗指小人。
运命：时运命数。
循环：往复不己叫循环，此指天道而言。
树桃李：韩诗外传：「春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。
【诗评】
丹橘亦具有松柏坚贞的本性，却不获荐享，作者借丹橘比喻自己的贞操，可惜为重阴所阻，不能发展他的抱负，这种际遇只可付之于命运罢了。末二句叹世人只知桃李能成阴，不知丹橘经冬犹绿。知己难逢，古今同慨！
（以上参自：http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1205081518887）
【试解】
「藉物抒怀」、「托物明志」一直是中国诗文中常用的笔法，从《诗经》之比兴、屈原藉香草美人以自述以来，咏物诗篇并非以描绘精美为上乘，而是以 物感于心、心融于物为境界，诗人笔下之「物」当可体现其生命，传达其思想、情感，像本诗就是藉着江南丹橘来抒发感怀。
张九龄是南方人，他观察到江南丹橘不同于一般树木入秋即飘零摇落，而是「经冬犹绿林」，用此一「犹」字，可见作者领悟了君子坚贞不变的本心、充满了赞颂之意。
以橘树象征其实渊源有自，屈原的《九章．橘颂》：「受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。」早已歌颂橘树坚贞的德性，因此诗人以平易清新的问答语句道出：这不仅是江南「地气暖」，最可贵的是橘树「自有岁寒心」。此「岁寒心」是极富深意的，正是孔子在《论语．子罕》篇所言：「岁寒然后知松柏之后凋也。」
屈原在〈橘颂〉里又说：「青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。」说橘树有青色、黄色的果实杂揉，色彩灿烂夺目。而且表皮色泽鲜明，内部果肉洁白，就好像是以道义为己任的君子。这样的内外兼美，也就是本诗所谓的「可以荐嘉客」。无奈山川遥阻，如此天地间的「嘉树」，竟无法让人欣赏到他的美好！诗意所呈现的对比，实是深深叹惜怀才不遇的真君子！
继而往深处想，运命的好坏，是由于际遇的不同，而人生的「遇」或「不遇」如周而复始的自然之理一样，寻不出一定的原则。君子能做的只是洁己修身、自尽其道，面对世人只晓得种植桃树、李树，诗人发出感叹「此木岂无阴」？感叹人们不能真正识才、访贤，只是任情的随俗而逐，太盲目也太势利了！
俗世浊流中，众人所好、争相追逐者，未必是好；被人冷落、不得不遇者，未必不好；因为世风日下，道德标准已不复，在无法探寻的运命中，唯有持守一己之清净地，如诗中所谓的「岁寒心」，坚持「横而不流」(屈原．橘颂)，成为浊世中的清流！
杜甫在《八哀．故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄「诗罢有余地，篇终语清省。」读这首诗确实语言清新而简练，且诗外有广阔空间让人联想。当时的朝政、诗人的遭遇、人生的态度与运命穷通之理……全诗托物言志，婉而多讽，含蓄深沉，可谓平淡而浑成。
（以上参自：http://epochtimes.com/b5/...869639.htm）
[ 此文章被7104973在2009-11-23 11:25重新编辑 ]
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