嘗言道：用什麼的心境看世界，這個世界就是個什麼樣的世界。
  功利主義者：這是個現實的世界，沒有親情、沒有友情、沒有溫馨感人的場面。一切的一切以利益為優先，一切的一切以功利為考量。
  金錢主義者：這是個金錢萬能的世界。有錢走遍天下，無錢寸步難行。一切的一切唯有金錢萬能。
  人道主義者：這是個以人為主體的世界。事事講求人道精神，事事以人的層面為考量的主體。
  或許你會說…
  這是個佛的世界。
  這是個魔的世界。
  這是個無知的世界。
  這是個光明的世界。
  這是個黑暗的世界。
  譏是個有情的世界。
  這是個歌舞昇平的世界。
  這是個殺戮嗜血的世界。
  這是個勾心鬥角的世界。
  這是個永無和平的世界。
  這是個悲觀沉悶的世界。
  這是個熱心進取的世界。
  這是個急功好義的世界。
  也許…也許這是個…的世界。
  這些都對…
  因為這是個由心所造的世界，因為心裡所想的全部都由"心之鏡"原原本本的投射到這五光十色的真實世界。

嗯~
社會的現況，
都是由人們自己去創造的，
我希望這是一個有愛、有情的世界.....^^

境由心生像由意成
眾人的心願與業力成就一個世界
心願有多大世界就有多大

華嚴經云：

心如工畫師，能畫諸世間
五蘊悉從生，一切唯心造



^人^南無阿彌陀佛

我用《六祖壇經》中的故事來呼應你的內容
  「時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，慧能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。」（〈行由品第一〉）

慧能之所以會說心動，主要是站在已證悟者的主體境界來說，畢竟在客觀知識(世界)上，風動幡亦動，但是由於慧能是一個證悟者，他當然也知道風動幡亦動的這客觀事實，所以這二僧對於所看到的風幡二動是沒有眼花，不過慧能所專注的不是這個客觀知識(世界)層面上的問題，而是翻轉到更高一層次的主體境界的層面上來探討。因為就一個證悟者的主體境界來說風幡二動根本就不是其主要關心的課題，證悟者所關心的是其主體之心是否有隨著外物的轉變而起了波瀾之心。因為一個證物者其自性是清靜的，是完全展現出一個空性的境界，完全不執著於那些非永恆事物的如何轉變，否則若對現象界的轉變有所執著的話，就很容易起了分別意識，如此就不能提昇自己的境界，也就是說在證悟者的主體境界狀態中是不會對外物起任何分別心的。客觀世界如何的變化，依然是客觀世界。由我們主體證成之心來看待外在世界，就不會被外在世界所驅使。

由心所造的世界..非也非全然
那四相形成又如何
世界形成豈只有人類而已
真是亂七八糟.
這種唯人類論.忽略其它.是淺見與侷限範圍修行.如何證道
什麼叫做仁民愛物
這論調是以人類為中心.對否??????
法輪功就是以人類為中心在修.若更上一樓問題會出現....

天災.誰能如此.......說之容易
由我們主體證成之心來看待外在世界，就不會被外在世界所驅使(不大可能聖人也無法.成佛方可)
既然不可.就是妄言囉

有必要回應的...
1.樓主此篇應是從心境上來談...心境上談的世界可說是主體個人的觀感..或者粗略地說..是個人主體心境上對這世界的理想情境是什麼..此與客觀世界的真實情況是二個層次上的問題..所以我在此以《壇經》裡的風幡心孰動的故事，是要指出..慧能並未否定風幡之動..而是認為此動就只是物理現象..邁向成佛境界的第一步就是心不被外在環境的變化所打擾..所以會能才說..不是風幡在動...而是心在動..
2.仁民愛物就是人類中心主義??這誤解了..所謂的人類中心主義..是指一切都以人為主..一切價值都是人所賦予的...所以人應該得到一切..控制萬有...
而仁民愛物是儒家所肯定的...仁民愛物是指在肯定一切萬有..包括人..都具有符合自身的價值..而人是最能將萬有的價值給展現出來...此一展現萬有之本身價值..並不是說由人去賦予萬有..控制萬有..而是就人比與萬有相比...人的行動性..主動性..開創性較高...所以就價值上來談...一切平等..但是就誰去使萬有自身之價值展現出來...唯有人較能成功展現...畢竟我們總很難要求其他萬有能夠開創文化..有道德..有主動往上邁向一境界的操守吧...
3.所謂的不被外在世界所驅使..是指..不被外在環境所侷限..如同前面所言..風幡之動與否..對於我要証得佛果沒有必然關係...只有偶然關係..既然只是偶然..而須侷限於外在世界??

此些純粹是我的看法...也許有不週延或誤會處..還須海涵與指教

給雲飛陽大大：造成您反感的是這句嗎? 還是其它呢?
"因為這是個由心所造的世界，因為心裡所想的全部都由"心之鏡"原原本本的投射到這五光十色的真實世界。"

由心所造的世界並不是指一個完整的世界，而是指這個世界的一個部份。它是人心的投射，是每一個的心境、想法、觀感、認知所投射出來的"世界"，一個存在於真實世界之中的虛假人造世界。不為萬物所共有、不為萬物所控管，是一個完全由個人感觀所映射的局部世界。我這樣的解釋…不知雲大您滿意嗎?
^_^"

識心 算是妄念

妄念紛飛 若無造業 只是他內心的煩惱而已

有造業 才會成為因果   以及影響到他人

眾生本來就流轉輪迴 無量劫嚕

彼此之間的恩恩怨怨因因果果都牽纏不清

不是這一世   獨身自守誡律 就能免除一切災厄

也不是修一世 就能成就

所以常聽人說 .好人不長命 不代表 他沒有未來的福報喔

心念生生滅滅   就像是輻射線   亂數隨機散射

誰也不知道 他會射向何方~~~

要發起菩提心   行善戒惡 趣向佛道 才能解脫輪迴