這念心是一無所住，
就是「寂寂斷見聞，蕩蕩心無著」，
這是就「理」上來講。
在「事」上，佛事門中是不捨一法，
否則怎麼會以六度萬行
來圓成菩薩道呢？雖說是六度萬行，
但還是要銷歸自性，
回歸到「寂寂斷見聞，蕩蕩心無著」。
大學之道在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，
安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

華藏祖師:修行之道無他，唯有革心而已，
即將眾生之生滅心轉為不生不滅之大菩提心是也。

傳喜法師:王阳明前身为镇江金山寺老僧，他五十岁时途经金山寺，
见一关房紧锁，硬要进去观看，然此关房无人可进，紧闭已五十年。
待出家师放行，见里面有一坐化老僧，相貌栩栩，
墙上题有一偈：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人，
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
”原来他的前身为镇江金山寺老僧。
而全真教祖师王重阳是以佛教智慧振兴道教。