學佛人首先要明確的認識「佛」。「佛」是梵文音譯，意思是圓滿的智慧、究竟的覺悟。智慧、覺悟達到究竟圓滿的人，就稱之為「佛」，所以佛不是神仙。中國古代教育的目標是「希聖希賢」，希望作聖人、作賢人，而聖賢與富貴、功名、權勢是毫無關係的。孔老夫子是個平民，晚年從事於教學的工作，在中國歷史上尊稱他為「至聖先師」。就如同釋迦牟尼佛在印度被尊稱為「佛」，佛有究竟圓滿的智慧，也就是說他明白宇宙人生的真相，通達因果變化的道理，這在中國稱之為「聖人」，所以聖人與佛的意思是相通的。

                                                           

因為六祖這本書呀！
在唐朝時代，就推翻了以前向外拜佛
他反對拜偶像，反對拜佛
因為佛就在心中
就是你本體、你真如自性
因為他不識字啊！
不識字聽到「應無所住而生其心」
可是他的自性…咦！馬上相應到
祂流露出來，流露出來他自然就對五祖說
還有什麼好求福田的呢
他一直流露出智慧
就是說人自性會隨著種種的勢
而流露智來
你在你生活中起居坐臥
你那個本體會流露出來
流露出來就…咦！我怎會忽然間看到什麼
忽然間想到做什麼？
流露出來你若知道說
咦！有認知、有這個自性
你就一直注意祂
注意到最後就像六祖壇經
它的重點就四個字「識心見性」
——就是認識你的心呀！
你認識了、慢慢地認知了
就是透過這個方便說，你了解…
噢～聽人家講、聽經典說
還是耳濡目染你有注意到了
到後來有認識這個心
見到這個性，就自成佛道！
所以六祖他把過去傳統
向外拜偶像、向外求佛的
返觀自己！